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T16n0720_p0853a01║   
T16n0720_p0853a02║   無明羅剎集卷中
T16n0720_p0853a03║   
T16n0720_p0853a04║   　　　　失譯人名附秦錄
T16n0720_p0853a05║   復次以 何 義故說此譬喻。不為綺語不為
T16n0720_p0853a06║   非時。所以 者何 。為欲增廣佛法甚深義故。為
T16n0720_p0853a07║   欲顯示因緣理故。作是種種眾多方喻。言王
T16n0720_p0853a08║   城者。喻於三有。三有城中有生老病死憂悲
T16n0720_p0853a09║   苦惱。愛別 離苦求不得苦怨憎會苦。毀罵惡
T16n0720_p0853a10║   名持戒破戒。如是種種無量諸苦不可稱計。
T16n0720_p0853a11║   煩惱災疫喪失善根。菩薩悲愍猶如母牛念
T16n0720_p0853a12║   於犢子。而為眾生作真親友。堅誓勇 猛救濟
T16n0720_p0853a13║   一 切。善知生死結習因果。善能曉了 法以 非
T16n0720_p0853a14║   法。具 足四攝成就一 乘。大心眾生觀察五 道
T16n0720_p0853a15║   輪轉受苦。常為四大毒蛇五 陰怨賊六 入 空
T16n0720_p0853a16║   聚。愛詐親善愚癡五 欲計我我所之 所侵 害。
T16n0720_p0853a17║   是諸眾生煩惱所縛。云 何 今者而不拔濟。菩
T16n0720_p0853a18║   薩思惟如是事 已。從宮殿起即便 出家。被精
T16n0720_p0853a19║   進鎧四攝神呪而自擁護。身念良藥以 自塗
T16n0720_p0853a20║   體。忍辱功 德以 為矛盾。無量劫 中所修 智慧
T16n0720_p0853a21║   猶如利 劍 。專心正念如王大道。坐道場時觀
T16n0720_p0853a22║   察一 切世 間苦原。發大弘誓必拔其本。此
T16n0720_p0853a23║   苦原者。逼切眾生為大苦惱眾患之 首。九十
T16n0720_p0853a24║   六 種愚癡所弊。不識生老病死過患之 源。菩
T16n0720_p0853a25║   薩爾時以 正觀察見老病死無量苦患。解是
T16n0720_p0853a26║   義已即問老言。汝名為誰。老即答言。我名
T16n0720_p0853a27║   為老。菩薩問言。汝何 所老。老答言。而我老
T16n0720_p0853a28║   者能老三界。菩薩問言。更何 所作。老答言。
T16n0720_p0853a29║   我無所作。菩薩言。汝為愛樂而作飢儉 。汝
T16n0720_p0853b01║   懷憶念猶如野象蹋芭蕉林盡皆摧碎。汝是
T16n0720_p0853b02║   曠野懸遠嶮路。能滅六 根喜樂之 樂能壞壯
T16n0720_p0853b03║   色如雹害花移徙盛力 。能使消滅乾竭六 情。
T16n0720_p0853b04║   云 何 而言我無所作。老答言。此事 實爾。菩
T16n0720_p0853b05║   薩言。老者二 字三界都聞不解其義。老復言
T16n0720_p0853b06║   曰。汝今真實究盡知我。菩薩問曰。彼第二 者
T16n0720_p0853b07║   為是誰耶。老答言。名之 為死。菩薩爾時即問
T16n0720_p0853b08║   死曰。今汝名字何 期麁惡。死答言。不但 名
T16n0720_p0853b09║   惡名下之 事 復甚麁惡。一 切世 界人天阿修
T16n0720_p0853b10║   羅夜叉鬼神我盡能殺。如大羅剎能壞國土
T16n0720_p0853b11║   我亦如是。能壞一 切有生之 命。菩薩問曰。怪
T16n0720_p0853b12║   哉汝最大惡無悲愍心。汝所遊行無處不至。
T16n0720_p0853b13║   下賤惡業無過於汝。死答言。如是之 事 實是
T16n0720_p0853b14║   我體。菩薩問曰。汝體雖爾以 我心力 要斷於
T16n0720_p0853b15║   汝。汝雖難伏以 我精進要當伏汝。如海波浪
T16n0720_p0853b16║   不能吹山。汝亦如是豈能殺我。死答曰。汝於
T16n0720_p0853b17║   今者雖作是意恐汝未必能制 於我。菩薩問
T16n0720_p0853b18║   曰。汝今何 故疑我不能。死答曰。若有精進
T16n0720_p0853b19║   善巧方便 乃能制 我。恐汝未必勇 猛精進是
T16n0720_p0853b20║   故疑汝。菩薩言。汝且觀我。於無量劫 慈悲
T16n0720_p0853b21║   方便 。自以 己命代 諸眾生。乃至重怨設以 利
T16n0720_p0853b22║   劍 支節解我。我於彼所恒生慈心。急難眾生
T16n0720_p0853b23║   設來投我。寧捨身命為作救護。如是方便 足
T16n0720_p0853b24║   滅汝不。死答言。何 須廣說多作往返。何 足
T16n0720_p0853b25║   勤 勤 苦惱於我。我當至誠語汝根本。此根本
T16n0720_p0853b26║   者即是生也。生者生一 切世 間無量苦惱。四
T16n0720_p0853b27║   大毒蛇五 陰怨賊六 情之 器。輪迴五 道皆生
T16n0720_p0853b28║   所為。此生始有生一 切苦況復中後。若受生
T16n0720_p0853b29║   者如我等苦不可稱計。若捨生者則 無過患。
T16n0720_p0853c01║   一 切過患由生而有。譬如無薪火無所燒。亦
T16n0720_p0853c02║   如無樹斧無所斫。亦如無瓶椎何 所破。如
T16n0720_p0853c03║   無藕花霜何 所敗。以 喻方之 知生多患。汝
T16n0720_p0853c04║   今誠心決定誓願欲斷死者必先斷生。由此
T16n0720_p0853c05║   生故有老病死憂悲苦惱諸災患等皆有勢
T16n0720_p0853c06║   力 。菩薩言。我解是事 若有山者金剛 必壞。若
T16n0720_p0853c07║   無山者金剛 雖堅何 所能壞。凡有身者必有
T16n0720_p0853c08║   諸苦。若無身者苦何 所苦。菩薩爾時即放老
T16n0720_p0853c09║   死而捉於生而問之 曰。汝名誰耶。生答言。我
T16n0720_p0853c10║   有種種眾多名字。而我名者名中最勝號之
T16n0720_p0853c11║   為生。菩薩問言。何 故名生。生答言。汝自觀
T16n0720_p0853c12║   察。菩薩尋自觀生而作是言。然此生者出一
T16n0720_p0853c13║   切有。從二 字和合出於生義。生答言。今汝
T16n0720_p0853c14║   智慧實非顛倒修 理而解。菩薩問曰。而此生
T16n0720_p0853c15║   者生一 切苦。何 故不名出一 切苦乃名生耶。
T16n0720_p0853c16║   生答言。我有此過實如汝言。菩薩問曰。汝
T16n0720_p0853c17║   不見我有堅誓願能斷汝耶。我以 悲愍為體
T16n0720_p0853c18║   能滅世 間一 切眾苦。生答言。善哉善哉。誠
T16n0720_p0853c19║   如所言。我不自在從他而有令我依止。諸
T16n0720_p0853c20║   有男子得是勢 力 能生一 切生死之 苦。汝若
T16n0720_p0853c21║   不信 何 不自觀。菩薩思惟我今觀生定知是
T16n0720_p0853c22║   有。而此三有即三大龍。能雨暴雨注於生河
T16n0720_p0853c23║   入 死海水。有因緣河漂淪眾生沒溺苦海。菩
T16n0720_p0853c24║   薩爾時即便 捨生而捉於有呵責有言。我為
T16n0720_p0853c25║   一 切眾生而作真濟。秉智慧劍 能斬怨敵。汝
T16n0720_p0853c26║   今云 何 敢自放逸莊嚴生耶。有即答言。四取
T16n0720_p0853c27║   鈎鉺鈎牽於我著於有中。四取強力 捕諸嬰
T16n0720_p0853c28║   愚言。我當樂可以 與有。汝但 增長眾苦
T16n0720_p0853c29║   何 以 與有。取答言。譬如虛空不能生樹。有
T16n0720_p0854a01║   地水因緣而能生樹。若無愛水何 由而得生
T16n0720_p0854a02║   於有樹。汝今不應但 呵責我。菩薩即捨四取
T16n0720_p0854a03║   而捉於愛。愛語菩薩言。善來淨飯王子。汝
T16n0720_p0854a04║   於無量劫 中作諸功 德集諸善行。汝之 威力
T16n0720_p0854a05║   過於帝釋大梵天王。汝當留神受我小供 。菩
T16n0720_p0854a06║   薩問言。汝以 何 供 。愛答言。於五 根處所受
T16n0720_p0854a07║   五 欲樂是我供 養。菩薩問曰。何 以 用此五 根
T16n0720_p0854a08║   而請於我。愛答言。我以 色香味觸而請於
T16n0720_p0854a09║   汝。菩薩言。汝今乃以 香美毒果請於我耶。愛
T16n0720_p0854a10║   答言。云 何 言毒。菩薩言。此五 欲者。譬如以
T16n0720_p0854a11║   羊擲置火中。又如盲人墮於深坑。違離解脫
T16n0720_p0854a12║   閉涅槃門。有智之 人乃至夢中尚離五 欲況
T16n0720_p0854a13║   復覺時。愛答言。諸天五 欲可不勝耶。菩薩
T16n0720_p0854a14║   言。亦如幻夢有孫陀羅天女端正如日乘天。
T16n0720_p0854a15║   宮殿音樂自恣。福盡命終還墮地獄豈非欺
T16n0720_p0854a16║   誑。愛答言。汝今若嫌欲界之 事 。色界諸天
T16n0720_p0854a17║   豈非樂也。彼色界中安止禪定少於過患。菩
T16n0720_p0854a18║   薩言。彼色界中苦患之 事 我悉知之 。愛答言。
T16n0720_p0854a19║   汝今云 何 能觀察知。菩薩言。雖得禪定生於
T16n0720_p0854a20║   梵世 福盡命終墮三惡道。譬如燒炙還冷水
T16n0720_p0854a21║   灑。眾生薄福輪迴受苦。愛答言。如汝所解
T16n0720_p0854a22║   最上有頂汝心鄙賤同於蒭草。菩薩問言。何
T16n0720_p0854a23║   名有頂。愛答言。四無色界名之 有頂。菩薩
T16n0720_p0854a24║   問言。四無色界有何 體相。愛答言。彼無色
T16n0720_p0854a25║   中所有諸天能定壽命八 萬大劫 。菩薩問言。
T16n0720_p0854a26║   彼大劫 盡更受何 等。愛答言。八 萬劫 盡名之
T16n0720_p0854a27║   為終。菩薩言。嗚呼怪哉。觀於欲界苦惱無
T16n0720_p0854a28║   量。觀察色界體性必壞。至四無色不免於死。
T16n0720_p0854a29║   世 界之 中樂少苦多甚可哀愍。愛答言。汝今
T16n0720_p0854b01║   若欲出我境界。更復何 處欲求於樂。菩薩
T16n0720_p0854b02║   問言。汝之 境界為在何 處。愛答言。一 切有
T16n0720_p0854b03║   為是我境界。菩薩言。一 切有為死得自在是
T16n0720_p0854b04║   汝境界。我今超過有為境界。死所不到 永離
T16n0720_p0854b05║   死處。無愛離別 怨憎會處。無生老病憂悲
T16n0720_p0854b06║   惱處。五 陰盡處五 根滅處一 切諸根無所用
T16n0720_p0854b07║   處。一 切智讚出甘露處。如此之 處豈不名
T16n0720_p0854b08║   為出汝境界。愛聞是已大笑而言。毘輸蜜多
T16n0720_p0854b09║   羅婆吒如是等無量大仙 。皆有是語未見得
T16n0720_p0854b10║   者。菩薩言。彼雖欲求不知方便 。愛答曰。汝
T16n0720_p0854b11║   於今者有何 方便 。菩薩言汝今當捨誑惑眾
T16n0720_p0854b12║   生諸大憍慢。我今拔汝譬如大象拔於小草。
T16n0720_p0854b13║   愛答言。善哉大心眾生我依於受應先取受。
T16n0720_p0854b14║   菩薩言。我今諦觀一 切有生。咸皆怖畏苦之
T16n0720_p0854b15║   體相。諸根馳動 悕求於樂。樂不自在由他而
T16n0720_p0854b16║   有樂。是詐偽暫有之 法。凡愚之 人雖數得樂
T16n0720_p0854b17║   情無厭足。樂為放逸能劫 諸根幻惑人心。墜
T16n0720_p0854b18║   陷凡夫如蠅墮蜜。得味甚寡所失甚多。不別
T16n0720_p0854b19║   好醜見便 生愛。如以 蘇油注於大火熾炎倍
T16n0720_p0854b20║   增。愛且小住 待我擒受乃當治汝。汝之 與受
T16n0720_p0854b21║   過各正等俱 當罪汝。愛答言。淨飯王子汝雖
T16n0720_p0854b22║   自強欲有此意恐不禁我。何 以 故。往昔劫 初
T16n0720_p0854b23║   有大仙 人黃頭之 等。出於好時壽八 萬歲。道
T16n0720_p0854b24║   德深厚尚自不能虧損於我。況汝末惡之 世
T16n0720_p0854b25║   壽命短促 不滿百年。菩薩言。我出惡世 耶。
T16n0720_p0854b26║   愛言。實出惡世 。菩薩言。今日縱令煩惱熾
T16n0720_p0854b27║   盛出於濁時。若不破汝無明之 門。何 得名之
T16n0720_p0854b28║   為大丈 夫。愛言。且止莫自歎譽。菩薩言。我
T16n0720_p0854b29║   稱時說而非不時。是時是處是真實說有義
T16n0720_p0854c01║   而說。如日初 出光 不可隱大人智光 亦難隱
T16n0720_p0854c02║   蔽。愛復答言。觀汝之 志雖復勇 進未見成功 。
T16n0720_p0854c03║   屢自稱讚如似 雲雷降注大雨孔雀歡喜。汝
T16n0720_p0854c04║   於今者但 興雲雷未見雨水。如此旱雷將何
T16n0720_p0854c05║   所益以 意量汝恐汝無實。菩薩言。今當示汝
T16n0720_p0854c06║   不虛妄事 。我於無量劫 中所積善行。一 心定
T16n0720_p0854c07║   意智慧利 劍 當用斬汝。愛答言。何 所卒。菩
T16n0720_p0854c08║   薩復言。今誰為我作擾亂 因發此歌聲。是
T16n0720_p0854c09║   誰結業煩惱之 手觸三有琴。惱惑一 切諂曲
T16n0720_p0854c10║   眾生。愛言。我正欲導如此歌者欲鼓於琴。是
T16n0720_p0854c11║   我之 本。我於今者為彼所作為彼所使。菩薩
T16n0720_p0854c12║   問言。是愛耶愛。答言是。菩薩言。愛最是
T16n0720_p0854c13║   大火能燒種種處處皆遍。愛著樂者皆墮愛
T16n0720_p0854c14║   中。嬰愚墮中如蛾赴火。愛言盡觀察。菩薩
T16n0720_p0854c15║   言。我以 知之 貪樂生死樂必為愛所害。嗜味
T16n0720_p0854c16║   諸鳥獸必為網所覆。愛言。汝實知之 。然我
T16n0720_p0854c17║   實能使諸凡愚著於有樂。後身必與堅[革*卬]之
T16n0720_p0854c18║   苦。眾生貪有樂是我之 所作。乃至生有頂
T16n0720_p0854c19║   還復令墮落。菩薩言。汝不妄說世 間極渴
T16n0720_p0854c20║   無過於愛。如飲醎水踰增其渴。飲有醎水
T16n0720_p0854c21║   踰增其愛。愛言。汝莫殺我。菩薩言。汝言雖
T16n0720_p0854c22║   善心常懷惡。若不除汝我云 何 安。雖復如此
T16n0720_p0854c23║   汝且小住 待我取受。菩薩思惟受何 由生。即
T16n0720_p0854c24║   自稟勵 身心勇 猛不懷怯弱。去諸憒閙得寂
T16n0720_p0854c25║   定足。入 一 切智地即便 見受。語於受言汝久
T16n0720_p0854c26║   遠來欺弄眾生。而我為諸眾生作不請親友。
T16n0720_p0854c27║   汝從今已後更不復得作擾亂 事 。受言。我作
T16n0720_p0854c28║   何 擾亂 。菩薩言。有受身者體性是苦。詐現
T16n0720_p0854c29║   樂相惑凡愚心。雖現親善實是大怨。受答
T16n0720_p0855a01║   言。實有是過。然諸眾生猶愛著我。如蜂採
T16n0720_p0855a02║   花但 貪香味擾亂 不停 。菩薩言。汝言真實。
T16n0720_p0855a03║   如人為樂入 海遭種種難。為樂入 陣箭如雲
T16n0720_p0855a04║   雨。刀 鉾劍 矟更相傷 害。為樂因緣遠涉嶮
T16n0720_p0855a05║   路曠野飢渴艱難非一 。為樂因緣作諸苦行。
T16n0720_p0855a06║   投淵赴火五 熱炙身臥棘刺上。自餓斷食編
T16n0720_p0855a07║   椽而坐。樹皮草衣食果食菜。為樂因緣造
T16n0720_p0855a08║   諸器械耕田墾殖。造作窟宅衣服織作。如是
T16n0720_p0855a09║   等事 皆為樂故生無量苦。受言實爾而我能
T16n0720_p0855a10║   令一 切眾生為樂因緣受無量苦。我極輕躁
T16n0720_p0855a11║   無暫停 時。然諸眾生耽著受樂謂我常爾。菩
T16n0720_p0855a12║   薩言。一 切眾生甚可悲愍。念念常為汝所渴
T16n0720_p0855a13║   惑。而眾生愚闇為汝擾惱。受言。我之 過患
T16n0720_p0855a14║   不但 齊是。更有諸愆倍過於此。從無始界來
T16n0720_p0855a15║   運動 流轉。一 切有生之 類恒吞受我無有厭
T16n0720_p0855a16║   足。如油投火火不知足是皆樂著。我無有
T16n0720_p0855a17║   能見我之 過咎者。菩薩言。我於今日愛怨
T16n0720_p0855a18║   賊邊。高聲大喚拔智慧劍 臨欲斬之 。愛言。由
T16n0720_p0855a19║   汝非我已過。審如彼言今當斬汝若汝無者
T16n0720_p0855a20║   愛則 不有。受言。我不自在為觸所使。汝雖
T16n0720_p0855a21║   害我於汝無利 。菩薩即時解其次第。以 智慧
T16n0720_p0855a22║   手而摩於觸。而語觸言。汝名何 等生於一
T16n0720_p0855a23║   切眾生之 苦。受因汝有生死脚足便 得增長
T16n0720_p0855a24║   閉涅槃門。觸言。能生受者此事 實爾。緣。以
T16n0720_p0855a25║   三事 因緣觸乃得生。猶如鑽火人功 燧鑽三
T16n0720_p0855a26║   事 和合得出於火我亦如是。有眼識緣三事
T16n0720_p0855a27║   和合而有觸。生由觸因緣得生於受。若無
T16n0720_p0855a28║   六 入 我何 從生。菩薩言。汝為實語離三因緣
T16n0720_p0855a29║   則 無有觸。生觸之 流六 根最近。觸爾且住
T16n0720_p0855b01║   須取六 根與爾同罪。菩薩爾時體解觸相次
T16n0720_p0855b02║   推六 根。此六 根者色如鷰樔亦如水泡。又
T16n0720_p0855b03║   如初 生癰不久 當潰。有何 強力 自高乃爾。六
T16n0720_p0855b04║   入 言。何 故作如是語。菩薩言。由有汝故。與
T16n0720_p0855b05║   觸作力 既自無事 橫生攀緣生一 切苦。我斷
T16n0720_p0855b06║   諍訟豈與汝諍。六 入 言。我過輕微但 能生觸。
T16n0720_p0855b07║   菩薩言。我今觀觸根原由汝。六 入 者無量苦
T16n0720_p0855b08║   惱之 大窟宅。汝恒狂逸不曾寂定志。恒輕躁
T16n0720_p0855b09║   不甞調順。所可攀緣不知厭足。六 根嬰愚貪
T16n0720_p0855b10║   嗜六 觸求諸六 塵。六 入 言。大心眾生汝欲伏
T16n0720_p0855b11║   我。應當在前 調伏名色。汝若勤 苦欲遮於我
T16n0720_p0855b12║   應遮名色。
T16n0720_p0855b13║   無明羅剎集卷中

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